Τα χασμουρητά γίναν χειροκροτήματα

«Θυμούνται» κάποιοι τον Θ. Αγγελόπουλο στην επέτειο του θανάτου του. Τον παινεύουν και λυπούνται για την απώλεια. Είναι η συνέχεια του τεράστιου κύματος αναγνώρισης που σηκώθηκε ΜΕΤΑ τον θάνατό του. Όταν ο Θ.Α δημιουργούσε μια καλλιτεχνική πορεία με διεθνή εμβέλεια και αναγνώριση που κανένας άλλος Έλληνας ή Ελληνίδα δεν γνώρισε (ούτε καν οι Νομπελίστες μας..) ήταν απέναντί του. Τον πολέμησαν βάζοντας μπροστά τον φιρμάτο αλλά ήδη μεταλλαγμένο Σαββόπουλο και τις ανοησίες του περί "βαθιών χασμουρητών" και την ανιστόρητη μπαρούφα του ότι ο Θ.Α "είναι ανύπαρκτος όπως η Μακεδονία των Σκοπίων"!. Οι ρασοφόροι και οι κουστουμαρισμένοι ακραίοι τον αφόριζαν, του έσπαγαν τα σκηνικά στη Φλώρινα, τον έβριζαν σαν «προδότη», πίεζαν για την αποβολή του από την χρηματοδότηση.. Οι εργολάβοι …ξεβλαχιστές του έθνους τον ειρωνεύονταν χυδαία για τα αργά πλάνα του και μας εκπαίδευαν εντατικά στα Χολυγουντιανά πρότυπα του σινεμά. Το θέμα δεν είναι ότι δεν τους άρεσε ή ότι κριτικάριζαν τον Θ.Α. Αυτό είναι δικαίωμα του καθενός. Το θέμα είναι ότι δεν τον κριτικάριζαν, τον ξέσκιζαν. Δεν ασχολούνταν τόσο με την ουσία των έργων του όσο με την θεώρηση της τέχνης και της ζωής που ήταν ευθέως αντίθετη με τα πρότυπα της ατομικότητας, της ιστορικής λήθης και παραχάραξης, της μετατροπής των πάντων σε εμπόρευμα που καλλιεργούνταν με εντατικούς ρυθμούς. Δεν προσφέρονταν για ιστορίες γκλαμουριάς, κοινωνικής αναισθησίας, ελιτισμού και …σελεμπριτισμού. Σε ένα είχαν δίκιο πάντως από όσα του καταλόγιζαν: Ο Θ.Α ήταν : «αντιεμπορικός» και «δύσκολος». Ήταν δηλαδή, με το έργο και την στάση ζωής του, αντίθετος με τον κινηματογράφο, την κοινωνία, τον πολιτισμό του εμπορίου των πάντων. Οι υπόλοιποι κρατάμε αυτά που μας έμαθε με τα πλάνα του : την αξία και τους ήχους της σιωπής, την αναπόφευκτη(;) ομίχλη των ανθρώπινων, την ζωγραφική του κινηματογράφου, την ιστορικότητα ως στοιχείο κάθε αναζήτησης –ακόμα και της υπαρξιακής.

ΕΝΑ "ΛΗΓΜΕΝΟ" ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΟ ΑΦΗΝΟΥΝ ΝΑ ΛΗΞΕΙ! Λένε: " μα πως κάνετε έτσι για τον βασιλιά; Αφού το θέμα έληξε τελεσίδικα το 1974, τι θα πείραζε η απόδοση τιμών, γιατί τόσο κόμπλεξ πιά;" Και αφού βρε ντερμπεντέρηδες το θέμα "εληξε" και είστε τόσο ακομπλεξάριστοι τότε γιατί τον αποκαλείτε «βασιλιά» αφού εξέπεσε πριν δεκάδες χρόνια; Γιατί ζητάτε κηδεία με δημόσια δαπάνη αφού ουσιαστικά δεν προβλέπει κάτι τέτοιο ο σχετικός νόμος και δεν έχει καν Ελληνική ιθαγένεια; Γιατί ζητάτε τιμές αρχηγού κράτους όταν υπήρξε έκπτωτος; Γιατί ζητάτε «..3ήμερο εθνικό πένθος, με λαϊκό προσκύνημα, τιμές και αγήματα από 3 σώματα του Στρατού, κλειστές δημόσιες υπηρεσίες, μεσίστιες σημαίες και 21 κανονιοβολισμούς…» (σ.σ Ν. 3065/2002) από έναν άνθρωπο που κατέλυσε την δημοκρατία και ευλόγησε τον εφιάλτη της δικτατορίας; ΤΟ ΑΡΚΑΛΟΧΩΡΙ ΚΑΙ ΤΟ ΑΡΠΑΧΤΟΧΩΡΙ Ρίξτε μια ματιά στο Αρκαλοχώρι και στην Β. Εύβοια. Στους τόπους των πιο πρόσφατων καταστροφών όπου τόποι και άνθρωποι δοκιμάστηκαν σκληρά. Η εικόνα , ο μαρτυρίες, τα στοιχεία το δείχνουν. Εγκατάλειψη… Ένα χρόνο μετά οι πληγές ορθάνοιχτες. Στο Τατόι, μέσα σε τέσσερις μέρες, στρατιές ολόκληρες μηχανημάτων και προσωπικού με άπλετους πόρους μεταμόρφωσαν τον καμένο τόπο. Μη και η στάχτη σκονίσει τα πανάκριβα υποδήματα των γαλαζοαίματων. Δημοσία δαπάνη, με αυτοπρόσωπη παρουσία υπουργών εν είδει γραφείου τελετών, όπως εύστοχα ειπώθηκε. Κώτσο βασιλιά πλεμπαίοι . Χωρίς καν ψωμί κι ελιά. ΜΟΝΑΔΑ ΜΕΤΡΗΣΕΩΣ ΠΛΗΘΟΥΣ ΤΟ ΜΠΟΥΓΙΟ; Αν μετρήσουμε με αυτή την μονάδα μετρήσεως το πλήθος που συνέρευσε στην κηδεία του πρώην μονάρχη, τότε ήταν μεγάλο. Αν την μετρήσουμε με βάση το ισχύον αριθμητικό σύστημα τότε το πλήθος ήταν ΕΛΑΧΙΣΤΟ. Ήταν ασήμαντο, ήταν κόλαφος για όσους ίσως ονειρεύονταν οποιεσδήποτε πολιτικές επενδύσεις με εργαλείο τον εσμό των γαλαζοαίματων κηφήνων. Ο ΣΑΜΑΡΑΣ "ΞΕΣΑΜΑΡΙΣΕ" Ο κ. Σαμαράς, διαφωνώντας με την μη απόδοση δημόσιων τιμών στον θανόντα έκπτωτο μονάρχη, είπε μεταξύ των άλλων :«...οι Δημοκρατίες δεν αποσιωπούν το παρελθόν τους..». Πλάκα έχει. Θα μπορούσε να είναι μια απο τις μπουρδίτσες ενός τυπικού πολιτευτάκια. Όμως ο κ. Σαμαράς είναι πρώην και wannabe πρωθυπουργός. Αλήθεια κ. Σαμαρά; Τι έχει πει και πόσα έχει πει π.χ η επίσημη ιστορία της Ελληνικής Δημοκρατίας για το τι και ποιοί μας οδήγησαν στην Μικρασιατική καταστροφή; Τι έχει πει και πόσα έχει πει για την Εθνική Αντίσταση, για τον κυβερνώντα δοσιλογισμό της κατοχής και την Αγγλική επέμβαση του 44, για το άγος της Μακρόνησου, για τα δέντρα που ψηφίζανε , για το κυβερνών παρακράτος του 60 , για την αποστασία και το πραξικόπημα του "αρχηγού κράτους", για το τι και ποιοί μας οδήγησαν στην δικτατορία, για το ποιοί την πολέμησαν και ποιοί "διάβαζαν". Δείξτε μας... ΒΑΣΙΛΕΙΣ ΚΑΙ ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ Ο Πατριάρχης έκανε Τρισάγιο στον «αείμνηστο Βασιλέα» και συλλυπήθηκε τον «διάδοχο Υψηλότατο Πρίγκιπα» Παύλο. Ο Αρχιεπίσκοπος τον έψαλλε. Δώδεκα Μητροπολίτες –σχεδόν όλη η Ιερά Σύνοδος -τον συνόδευσαν. Η κορυφή της ιεραρχίας είναι αξιοθαύμαστα σταθερή στις αξιακές της ιεραρχήσεις. Πάντα με τους από πάνω. Όποιοι κι αν είναι , ότι κι αν κάνουν στο «ποίμνιο» και στην «πατρίδα» του Θεού. Γερμανοί και γερμανοντυμένοι κανίβαλοι, ανθρωποφάγοι βασανιστές στα Μακρονήσια, ολετήρες δικτάτορες και βασανιστές της χούντας (για να μην πάμε πιο πίσω…) όλοι είχαν την ευλογία της και όλοι οι αντίθετοι την κατάρα της. Ανάψτε το κεράκι σας…